Размышление

Коллега поставила меня в тупик. Обсуждали планы на майские. Я сообщила, что мы планируем коп в Калужской области. В составе экспедиции: борт № 1 - мы с Гансом и его коллега по работе; борт № 2 - бывший коллега Ганса по работе со своим отцом. Коллега интересуется:
- А из твоих подруг никто не едет?
- Да нет, - говорю. - Приглашали одного парня, но он по работе занят, еще одна девушка тоже не сможет...
- Я имею в виду: и как тебе в таком составе? Комфортно?
- ? А что тут может быть некомфортного?
- Ну, в смысле, ты одна, а остальные - мужики?
Я буквально остолбенела, пытаясь понять подтекст. "Я одна и мужики" - некомфортно может быть в каком смысле? Опасно (изнасилуют/убьют)? Энергозатратно (обслуживать завтраком-обедом-ужином 4 хари и мыть за всеми посуду)? Оказалось - "не скучно ли?"
- Ну, может, тебе захочется поговорить о чем-нибудь женском, а не с кем...

Эээээ... А я даже не знаю, что это за темы такие, на которые поговорить хочется, но с мужиками - ни-ни? Про прокладки, что ли?

Бухлёр (баранина в бульоне)

Взять разруб из передней части туши. Нарубить вместе с костями на кусочки примерно граммов по сто. Положить их в кастрюлю в количестве, соответствующем составу семьи или числу приглашенных гостей, залить холодной водой. Затем опустить надрезанную головку репчатого лука, а еще лучше дикий сушеный лук.

Варить на несильном огне 35—40 минут, периодически помешивая и снимая пену. Соль класть по вкусу, сразу после закипания.

Прежде чем снять кастрюлю с огня, добавить в бульон лавровый лист и перец. Перед подачей на стол заправить его репчатым луком, нарезанным соломкой, или диким луком, мелко нашинкованным петрушкой или укропом.
На 4 человека — 1 кг баранины, 1—2 головки лука, соль, перец, лавровый лист.

Источник

Из личной переписки. Эти слова меня немного утешают...

А вот,что сказано в кн. Иеримия, гл.5.

Ибо между народом Моим находятся нечестивые, сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей.
Как клетка, наполненная птенцами, домы их полны обмана; чрез это они возвысились и разбогатели.
Сделались тучны, жирны; переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда.
Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?
Изумительное и ужасное совершается в сей земле:
Пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?

Гл. 6
Как источник извергает из себя воду, так он источает из себя зло: в нём слышно насилие и грабительство, пред лицем Моим - всегда обиды и раны.
К кому Мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? Вот ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот слово Господне у них в посмеянии: оно неприятно им.
Стыдятся ли они делать мерзости? Нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь.
Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый и идите по нему, и найдёте покой душам вашим. Но они сказали: не пойдём.

Теоретическая этика: Монтекки и Капулетти

Представим такую ситуацию. Два враждующих клана. Кровная вражда, цель которой - полное истребление противника. Что может остановить кровопролитие? Что может примирить две группировки? Может ли вражда быть остановлена по инициативе одной из сторон? Какие события или действия могут положить конец вражде?